Y dijo Dios que exista el firmamento

en medio de las aguas

1: 6-8

Escudriñar: ¿Qué pasó en el segundo día de la creación? ¿Cómo podemos saber que fue un día literal de veinticuatro horas? ¿Cuál fue la cubierta de agua y cómo funcionó? ¿Cuándo podría volver a funcionar? ¿Cómo llegó a existir? ¿Qué está notablemente ausente del relato de Moisés? ¿Cuál fue la extensión?

Reflexionar: Elohim llamó a las estrellas a la existencia. Alcen los ojos y miren a los cielos: ¿Quién ha creado todo esto? El que ordena la multitud de estrellas una por una, y llama a cada una por su nombre. ¡Es tan grande su poder, y tan poderosa su fuerza, que no falta ninguna de ellas! (Isaías 40:26). ¿Crees que eres más valioso para Dios que una estrella? Fíjense en las aves del cielo . . ¿No valen ustedes mucho más que ellas? (Mateo 6:26) Si ADONAI llama a cada estrella por su nombre, ¿cuál crees que será tu nuevo nombre? Al que salga vencedor . . . voy a dar un nuevo nombre, que sólo conoce el que lo recibe (Apocalipsis 2:17b).

Y dijo Dios, marca el inicio de un segundo día en que el Señor separa el cielo del mar. Note una vez más que Dios llevó a cabo Su trabajo con sólo hablarlo. Él ordenó: «¡Que exista el firmamento en medio de las aguas, y que las separe!» (1:6). Él es Elohim, el Dios de la creación. Básicamente, Él mandó al agua que se separe y puso una extensión entre el agua que quedaba en la tierra y el agua por encima. ADONAI llamó a la extensión cielo.20

El verbo fundamental "extensión o expansión del firmamento" (raquía) significa algo que está muy extendido, ya sea estirado hacia fuera como una tienda de campaña (Salmo 104:2) o martillar laminando el metal (Éxodo 39:3), específicamente, la extensión de la tierra en la creación (Salmo 136:6, Isaías 42:5, 44:24), o la extensión del cielo (Job 37:18). En Isaías 40:19, el significado es el recubrimiento con placa de oro.21

Separados por esta expansión, o atmósfera, los dos cuerpos de agua estaban dispuestos para sostener la vida en la tierra. El agua sobre la expansión probablemente formada por una dilatada manta de vapor de agua. Esta cubierta de agua sería transparente para que lleguara luz sobre la tierra y que el sol y la luna sirvieran como señales de las estaciones y los días y los años (1:14-15). Incluso en cantidades inconmensurables, el vapor de agua es visible y una capa de vapor podría sostener la vida en la tierra de una manera espectacular. Esto podría explicar por qué antes del diluvio era común que los seres humanos vivieran tanto como 900 años. Según esta hipótesis, la cubierta de agua habría protegido a la gente de los rayos más dañinos del sol, habría regulado el clima a una temperatura perfecta, y habría proporcionado otros beneficios como el aumento de la longevidad de la vida en la tierra. Pero en el diluvio, de acuerdo con esta teoría, la cubierta de agua cayó, y abrió las compuertas de los cielos (Isaías 24:18; Salmo 78:23) ahogando todo en la tierra.22 Sin embargo, al parecer, se restaurará en el Reino Mesiánico y en la nueva tierra que Dios creará. El salmista dice: Alábenlo ustedes, altísimos cielos, y ustedes, las aguas que están sobre los cielos. Todo quedó afirmado para siempre; emitió un decreto que no será abolido (Salmo 148:4 y 6).

La acción: Dios hizo el firmamento y separó las aguas que están abajo, de las aguas que están arriba (1:7). Dios separó las aguas que quedaron en la tierra de las aguas sobre la expansión o el cielo. Él extiende los cielos como un toldo, y los despliega como carpa para ser habitada (Isaías 40:22b).

El cumplimiento: Y fue así, es el único resultado posible, ya sea declarado (1:7, 9, 11, 15, 24 ,30) o indicado implícitamente por Dios al decir: Haya. Cuando Él habla, se hace, ya sea en el cielo o en la tierra.23

El nombramiento: Dios llamó a la expansión Cielos (1:8). El relato de Moisés es notable por la ausencia de características mitológicas. El resto de la literatura antigua sobre el origen de la tierra incluye fantásticas leyendas sobre dioses y monstruos marinos y batallas cósmicas que supuestamente explican el surgimiento de la atmósfera de la tierra y la formación de la tierra y del mar. Los babilonios, por ejemplo, decían que la tierra y el cielo se separaron cuando el dios Marduk venció a la diosa del mar Tiamat, y se partió el cuerpo en dos. La mitad de su cuerpo se convirtió en la tierra, y la otra mitad se convirtió en los cielos. Pero el relato bíblico es totalmente diferente. Lo que la Biblia dice es totalmente razonable. Dios dividió las aguas, y parte se elevó a la atmósfera superior. Las aguas que quedan todavía envuelven la tierra. Y entre medio una extensión que El llamó cielo. Una vez más, esta extensión fue simplemente aire respirables.24 Cinco cosas de la tierra fueron nombradas por Elohim, el hombre aún no había sido creado para ponerles nombre: la luz, la oscuridad, la expansión, el agua por encima de ella, y el agua que quedaba en la tierra.

ADONAI no evaluó el Segundo día: Y vio Dios que esto era bueno en cada día de la creación, a excepción del Segundo Día. Los rabinos sostienen que la Escritura no añade “esto era bueno” porque la creación no se completó hasta el tercer día cuando la tierra seca emergió del agua y en la tierra se formaron los seres vivos (1:10). En ese día, Dios vio que esto era bueno o estuvo bien dos veces (1:10 y 12), como para compensar que no lo dijo en el segundo día. Otra tradición rabínica dice que Gahanna (o Gehena), el lago de fuego (Apocalipsis 20:15), o lo que podríamos considerar como el infierno, fue creado en el segundo día y eso no era bueno (o estaba bien). Por lo tanto, ADONAI no dijo que era bueno en ese día porque el infierno no era bueno.

La numeración de cada día: Y para asegurarse de que entenderíamos que era un día literal de veinticuatro horas, Moisés registró: Y fue la tarde y fue la mañana - un segundo día. Una vez más, debe haber sido un día literal de veinticuatro horas. No veo cómo se puede conseguir algo más de esto.

 

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